巨人墓在阿方索·斯蒂格利茨的一篇简短社论中，他的文章发表于2006年，刊登在《达尔文笔记》杂志上，特别版涉及撒丁岛的考古学：“这些是细长的和弯曲的巨石结构，设有一个长（最长可达30米）的矩形铺砌房间，旨在集体埋葬众多已故者。正面呈现出一种半圆形的形式，采用不同的方式建造：中间有刀形石板和一块高高的拱形石碑，主要分布在撒丁岛中北部，但在南部也有一些零星存在，其中最著名的例子是阿尔扎基纳的Li Longhi，石碑高3.75米；而在岛的中南部，正面由叠加的行构成，中心没有石碑的入口，如四分之一的Is Concias墓所示。第一种类型似乎稍微早于第二种类型。令人惊讶的是，一个显示出明显的先进社会和区域等级化的社会使用集体埋葬形式，而这些结构的数量明显减少——已知大约有500个——不足以满足众多定居点几个世纪的需求。考虑到墓葬相比于nuraghi更容易被破坏和消失，这个话题无疑是棘手的，但数量的不成比例显然是高的。另一方面，与当代东部社会相比，神秘的“王子”墓的缺失，导致了一个假设，即巨人墓是为统治群体保留的。巨人墓的历史，因其雄伟的尺寸而得名，始于nuragic文明的曙光，与走廊nuraghi相关，并伴随整个tholos nuraghi的历史。随着晚期青铜时代的到来和nuraghi的结束，巨人墓的故事也随之结束，转而出现没有半圆形的较小走廊墓，然后是用石板衬里的单个坑墓，如在Sa Costa di Sardara、Antas di Fluminimaggiore的例子，以及特别是在Monte Prama di Cabras的33个单人墓的墓地中，这里出土了著名的nuragic雕像。”
附件中，巨人墓来自：Gonnosfanadiga的San Cosimo（Bibi Pinna）；Arzachena的Coddu Ecchju（Nicola Castangia）；Arzachena的Li lolghi（Romano Stangherlin）；Paulilatino的Mura Cuada（Giovanni Sotgiu）；Olbia的Su Monte de s’Abe（Sergio Melis）；Santadi的Barrancu Mannu（Marco Cocco）；Triei的Osono（Lucia Corda）；Urzulei的S’Arena（Alessandro Pilia）；Fonni的Madau（Patricia Droz）；Quartucciu的Is Concias（Diversamente Sardi）。
