以下摘录，标题为“Gorropu和Mereu的Nuraghi——水的崇拜”，摘自Salvatore Dedola于2001年出版的《Sentiero Sardegna》指南（Carlo Delfino Editore）。
“羊圈是距离村庄最远的地方：它依偎在Supramonte的心脏，守护着位于Gorropu上方的Pischina Gurthàddala陡峭的漏斗盆地。在羊圈的遗址上，曾有一个努拉吉村，其遗迹仍然可见，以及位于羊圈下方宽阔草地上的巨人墓，在其边缘生长着数千年来撒丁岛上最大和最美的红豆杉。这棵树是真正的自然纪念碑，与墓地和村庄形成了三位一体的关系，这些纪念碑标志着人类存在的历史可追溯至4000年前。村庄独特的地理位置与对面Flumineddu深峡谷的努拉吉村Presethu Tortu的独特位置形成映照，后者可能将两个部落隔开。也许这种分隔只是领土上的，而非政治上的，因为Presethu Tortu的两个努拉吉（Mereu和Gorropu）让人对其守卫功能产生怀疑，因为它们的朝向与Sedda Arbaccas村相同——均指向Gorropu的巨大构造“漏斗”（从下方无法穿透），三条峡谷汇聚于此，这些峡谷的底部充满敌意且难以通行，尤其是因为存在高耸的光滑悬崖，阻碍了通行。Presethu Tortu村已经消失，回归自然，留下无数石头，但两个努拉吉相距仅800米，依然巍然屹立，仍然可辨认。它们不过是当地“国王”的一个 fortified dwelling (在Mereu)和一个大型祭坛-圣所，位于一个宽大的矩形庭院中（在Gorropu）。在这些悬崖上，出现了与Serri努拉吉圣所和Santu Bantine di Sedilo古代努拉吉遗址相同的功能，三到四千年前为朝圣者开放的“麦加”。Presethu Tortu的草地无疑吸引了来自Supramonte各地的朝圣者：从Gantinarvu、Solitta、Janna ’e Gori、Punta Gruttas、Sìlana的山口；从Sòvana、Giulia和Duavidda的村庄。这里是定期聚集的地方，朝向被努拉吉和Presethu Tortu努拉吉-圣所所环绕的Campu Mudrecu-Su Disterru平原，平原下方汇聚的水形成一个三角形，这是一个无法言喻的三位一体景观，其宏伟使人更接近上帝。水的崇拜在撒丁岛非常强烈。从三条峡谷之一，边缘是令人眩晕的Cucuttos壁，涌出了一条丰沛的瀑布（现在仍然涌出）从一个大型垂直裂缝，形状非常像阴道。今天被称为Cunnu ’e s’Ebba，‘母马的阴道’。但这个称谓指向的是母神的阴道，她是水的保护者，同时是“神圣精液”的永恒激发者，父神通过收集云彩并释放肥沃的雨水而产生。神圣的高潮汇聚到神圣的井中（即“神圣的阴道”，接受天水），在那里受到崇拜；但它也可以在特别独特的自然地方，如高Gorropu的自然圣所中崇拜，在那里，构造线的三角形汇聚在草地卵石上，吸收水分，隐藏着宏伟的流动三位一体，随后以纯粹的单一泉水重新喷涌而出。那规则的峡谷和水的三角形无疑让人联想到女性阴部的三条线，通过这些线，肥沃的种子穿透并从母体子宫中作为生命的单一显现而出现。”
顺便提一下，正如Dedola本人所说明的，Presèthu Tortu的意思是“弯曲、倾斜的盆地。Presèthu，prethu在中央方言中是盆地，岩石虹吸管，收集雨水的地方。”
“Mereu”（作者注）也被称为“Intro ‘e padente”，意思是沉浸在森林中的努拉吉。
Presethu Tortu的照片由Giovanni Sotgiu、Maurizio Cossu和Cinzia Olias拍摄。Alessandro Pilia拍摄的巨人墓中同名墓地的遗迹。Intro ‘e Padente的努拉吉照片由Giovanni Sotgiu和Maurizio Cossu拍摄。瀑布“Cunnu ‘e s’Ebba”的照片由Billia Me_2013为JuzaPhoto拍摄。
