« Les expressions les plus évidentes de la religiosité à l’époque nuragique se manifestent dans les nombreux complexes cultuels et dans les structures monumentales remarquables, en grande partie liées à des rituels impliquant l’utilisation de l’eau. Les fontaines sacrées, les temples-puits, les édifices à plan rectangulaire ou circulaire peuvent apparaître isolément mais, plus fréquemment, ils sont associés de manière à composer des espaces articulés d’une grande complexité. Autour des temples, outre le développement d’agglomérations plus ou moins étendues de huttes, probablement pour la plupart utilisées seulement à l’occasion des fêtes et des cérémonies religieuses, on observe la présence de bâtiments de nature diverse qui contribuent à composer, avec des solutions parfois originales, la topographie du sanctuaire. La monumentalité des structures, la richesse des décors de pierre et la présence d’un mobilier exclusif aux temples, fournissent des indices pour la reconstruction de certains caractères particuliers des cérémonies orchestrées à l’intérieur des espaces sacrés ». (« abstract » de l’article du Dr. Anna Depalmas sur « le paysage sacré en Sardaigne nuragique – Architecture de célébration et espaces cérémoniels dans les lieux de culte et les sanctuaires »).
Les photos du Sanctuaire fédéral de Santa Vittoria di Serri sont de Nicola Castangia, Sergio Melis, Bibi Pinna et Maurizio Cossu. Le tableau en noir et blanc, joint au rapport du Dr Depalmas, concerne également le complexe de Santa Vittoria et montre son plan (1), la cabane avec le quai périphérique (2) et l' »Insula » du secteur nord (réélaboration d’après Taramelli 1931).
