“El Altare” de Monte Mesu, una estructura de piedra de edad incierta “consiste en tres cuencas, tanto es así que en Thiesi el monumento se llama “Los Picos de Monte ‘E Mesu“(picas=basins). Dos de ellos son cuadrados, no muy profundos; el tercero es truncado-cónico y es más profundo que los otros dos. Todos los “trogoli” están conectados entre sí con pequeñas incisiones, como si estuvieran destinados a servir como una válvula de alivio para quizás algún líquido (agua, probablemente) que fluía de una pica a otra; dado que el bloque en el que están tallados tiene una inclinación, podemos hipotetizar que el líquido pasaba de una pica a otra hasta llegar a la forma truncado-cónica, es decir, la última. Esta, una vez llena, haría que el líquido se desbordara, debido a estar sobrellenada, fuera del monolito. El líquido se recogía en algún recipiente, o caía al suelo, siguiendo un camino en el suelo, que podría ser predefinido o no, pero no hay evidencia de esto. (Pieragica)
Lo que hace que el sitio arqueológico de Santo Stefano, en Oschiri, sea característico y especial es la presencia de una gran piedra de granito de aproximadamente 10 metros de largo, mal definida.”altarDebido a su posición frontal en relación con la iglesia, aún no ha sido posible enmarcar su función histórica, dada la ausencia de cualquier investigación arqueológica. Presenta una serie de cavidades de diferentes formas: en la parte inferior de la roca, hay doce cavidades triangulares y cuadradas; en la parte superior, hay nueve cavidades triangulares, cuadradas y una redonda. A la derecha de la ledge de roca, hay una serie de cuencos dispuestos en círculo, totalizando doce circulares que encierran un cuenco central más grande, todos coronados por un decimotercer cuenco colocado exactamente en la dirección del norte. Aún más a la derecha, un nicho horizontal perfectamente rectangular está coronado por una serie de nueve cuencos, cada uno de unos 5-10 cm de diámetro. A la izquierda de la ledge, hay otra roca que muestra dos nichos triangulares y un plano horizontal que se piensa que fue utilizado ya sea para la deposición de ofrendas votivas o para realizar el rito de incubación, aunque todo esto sigue siendo muy incierto. Tales grabados en roca están esparcidos por todo el sitio, y algunas de las figuras geométricas representadas parecen estar cristianizadas por la yuxtaposición de la cruz. En otros casos, la cruz debería datarse en el mismo periodo que el altar.
¿Qué mensajes podrían ocultar los signos que abundan en estos lugares misteriosos y mágicos?
Las fotos de S’Altare di Monte Mesu son de ArcheoUriVagando. Las del sitio arqueológico de Santo Stefano en Oschiri son de Giovanni Sotgiu.
