El santuario nurágico de Santa Vittoria di Serri incluye, como es bien conocido, varios ambientes y más generalmente estructuras nombradas de manera diferente según las funciones que presumiblemente allí se llevaron a cabo. En la publicación “Il Santuario Nuragico di S.Vittoria di Serri,” publicada por Carlo Delfino en 1988, Raimondo Zucca describe entre otras cosas la articulación general del Recinto delle Feste, citando la opinión de Giovanni Lilliu, quien creía que albergaba a representantes de la “clase aristocrática”. Raimondo Zucca escribe:
<< …Estos severos ‘patres’ de las comunidades indígenas que rodean la sagrada Giara de Serri cobran vida en una fascinante página de Lilliu: “El amplio espacio de los ambientes permitía una vivienda relativamente cómoda para las familias de los notables y ofrecía la oportunidad de visitas y reuniones interfamiliares que concluían con banquetes comunales de anfitriones e invitados; todos sentados en círculo en el banco perimetral de la cabaña, esperando los grandes trozos de carne asada en brochetas en los hogares, dispuestos sobre hojas de corcho empapadas en grasa, en el centro de la habitación. Los graves y sentenciosos discursos de los patriarcas se mezclaban con el suave murmullo de las madres, mientras los jóvenes machos del ‘clan’ – los herederos de sangre de la tribu – bajo la mirada complacida de sus padres, lanzaban miradas anhelantes a las tímidas y recatadas doncellas, las matriarcas de mañana. Aquí se intercambiaban los pactos más íntimos y las amistades más fuertes, aquellos cuya traición costaría solo la venganza más atroz y un odio interminable, según el código de la naturaleza”…>>.
Las fotos del santuario nurágico de Santa Vittoria di Serri son de Valentino Selis, Mark Dajethy, Sergio Melis, Marco Cocco, Diversamente Sardi y Francesca Cossu.
