“Der Wissenschaftler, der seine Gedanken auf die Insel Sardinien richtet, hat sofort das typische jahrtausendealte Bauwerk der Insel, den nuraghe, vor Augen, die megalithische Struktur, die sozusagen das Symbol des edlen Landes des Tyrrhenischen Meeres ist und das charakteristischste Denkmal bildet. Seit vielen Jahrzehnten hat sich das Augenmerk von Wissenschaftlern und Enthusiasten auf diese Monumente gerichtet, ihre Form, Anordnung, Haltung untersucht und oft in akademischer Weise und mit forensischem Geist über ihren Ursprung, Gebrauch und ihr Alter diskutiert; erst im letzten Jahrhundert, nach dem Anstoß von Graf Alberto Lamarmora und dem Kanoniker Senator Giovanni Spano, wurde die Forschung auf das positive Studium der nuragischen Überreste und deren systematische Erkundung ausgerichtet, der ich, den Spuren von Spano und seinen beiden Schülern Vivanet und Nissardi folgend, dreißig Jahre meiner Erkundungstätigkeit gewidmet habe. Mit dieser Untersuchungsmethode kann man heute sagen, dass die Meinung feststeht, dass die nuraghi, die tausendfach über das Land der Insel verstreut sind, Gebäude sind, die nicht dem Schutz der Toten dienen, sondern vielmehr dem Aufenthalt der Lebenden, die auf dem sardischen Boden mit einem vollständigen Verständnis des gesamten Territoriums angeordnet sind, mit dem offensichtlichen Ziel, es zu überwachen, zu besitzen und entschieden gegen jeden Eindringling, bekannt oder unbekannt, ob Bruder oder Fremder, zu verteidigen…”
Dies schrieb Antonio Taramelli 1934 (“Sardegna Archeologica” – Nachdruck – Antonio Taramelli “Scavi e Scoperte 1922-1939” – Delfino Editore 1985). Heute, nach fast neunzig Jahren, stellen viele die Funktion (oder Funktionen) der nuraghi in Frage, die trotz Taramellis Optimismus bei Weitem nicht feststeht, sondern Gegenstand verschiedener und oft umstrittener Interpretationen ist.
In den Aufnahmen von Sergio Melis sind die nuraghi: Piscu di Suelli; Sanilò und Tosingalo di Aidomaggiore; Ola di Oniferi, Longu di Padria und Dronnoro di Fonni.
