Im Jahr 1912 schrieb Raffaele Pettazzoni in seinem Buch „La Religione Primitiva in Sardegna“:
„Das gesamte Leben der Menschen in Sardinien ist noch voller Überreste. So wie das sardische Haus mit seinem charakteristischen Grundriss, der einen zentralen Herd aufweist, eine Art prähistorisches Haus fortführt, und wie in den heute von Hirten gebauten Hütten (pinnetas) für temporären Schutz die Linie und Struktur des primitiven Nuraghe wiederholt werden, so singt in der Seele des Volkes noch der Glaube und die Poesie ferner Zeiten. Lassen Sie uns ein populäres Gebet hören: << S’arza, sa pinta, sa tarantula, s’abiòlu, s’iscopone mai non nde ida, Deus li malaigat, chin tottu sas puppias malas, chin tottu sas umbras de sa cussorza>>.*
Es ist eine Art Beschwörung, die in Nuorese (Siligo und Siniscola) rezitiert wird, um zu vermeiden, von Spinnen und anderen kleinen Insekten gebissen zu werden, als ob sie von bösen Geistern bewegt würden. Man kann fast ein Echo von dem hören, was Solinus (ein römischer Schriftsteller des 3. Jahrhunderts – meine Anmerkung) über die Solifuga berichtet: ‘ein kleines Wesen, das die Form einer Spinne hat und solifuga genannt wird, weil es vor dem Sonnenlicht flieht; es ist in den Silberminen, deren Boden die Insel reich ist, zahlreich; es krabbelt unsichtbar auf dem Boden, und wer unwissentlich darauf sitzt, wird geplagt.’ Ähnlich ruft der ammutadore – wie der Albtraum im Logudorese-Dialekt genannt wird – in seiner Form fast wie ein Dämon die Visionen in Erinnerung, die den Schlaf der alten Sardinier beunruhigten, die sich an den Gräbern zur Heilung wandten.“
Was Pettazzoni schrieb, betrifft die Entdeckung einer Struktur aus der nuragischen Ära in Luogosanto, in der Lokalität Monte Ruju, die dann mit Holz und Ästen rekonstruiert wurde.
Wie auf der Website „Il Borghista“ angegeben, wird die „Capanna“ so genannt, weil angenommen wird, dass sie ein Versammlungsort mit politischen Funktionen war. Im Inneren gibt es einen zentralen Herd, umgeben von 40 Steinsitzen und 2 Becken. Ein weiteres Becken befindet sich im Eingangsflur. Im Bereich davor kann man weitere 7 eingestürzte Hütten erkennen, die das Dorf bildeten.“
*Die Übersetzung des von Pettazzoni wiedergegebenen Gebets könnte lauten: „die argia, die malmignatta, die tarantula, der vespone, möge der Skorpion sie niemals sehen, Gott verfluche sie, mit all den schlechten Erscheinungen, mit all den Schatten der Landschaft.“ Ich weiß jedoch nicht, ob s’arza und sa pinta zwei Begriffe sind, um dieselbe Spinne, nämlich die argia, zu benennen.
Die Fotos der Hütte von Monte Ruju in Luogosanto und der umliegenden Tafoni stammen von Romano Stangherlin. Die „argia“ wurde in einem Bild von Nicola Castangia festgehalten.
