“Die offensichtlichsten Ausdrucksformen der Religiosität aus der Nuraghenzeit manifestieren sich in zahlreichen Kultkomplexen und in den bedeutenden monumentalen Strukturen, die weitgehend mit Ritualen verbunden sind, die den Gebrauch von Wasser beinhalteten. Heilige Quellen, Brunnenheiligtümer, Gebäude mit rechteckigen oder kreisförmigen Plänen können isoliert entstehen, erscheinen aber häufiger in einer Weise, die komplexe und gegliederte Räume von erheblicher Komplexität bildet. Rund um die Tempel gibt es, neben der Entwicklung mehr oder weniger umfangreicher Gruppen von Hütten, die wahrscheinlich größtenteils nur während Festen und religiösen Zeremonien genutzt wurden, die Anwesenheit verschiedener Gebäudetypen, die mit auch originellen Lösungen zur Topografie des Heiligtums beitragen. Die Monumentalität der Strukturen, der Reichtum an Steindekorationen und die Präsenz exklusiver Einrichtungsgegenstände für die Tempel liefern Hinweise zur Rekonstruktion einiger spezifischer Merkmale der innerhalb der heiligen Räume orchestrierten Zeremonien.” (“abstract” des Artikels von Dr. Anna Depalmas über “die heilige Landschaft in der Nuraghen-Sardinien – Feierliche Architekturen und zeremonielle Räume in Kultstätten und in Heiligtümern”).
Die Fotos des Bundesheiligtums Santa Vittoria di Serri stammen von Nicola Castangia, Sergio Melis, Bibi Pinna und Maurizio Cossu. Die Schwarz-Weiß-Tabelle, die dem Bericht von Dr. Depalmas beigefügt ist, betrifft ebenfalls den Komplex von Santa Vittoria und zeigt seinen Grundriss (1), die Hütte mit umlaufender Bank (2) und die “Insula” des nördlichen Sektors (Bearbeitungen von Taramelli 1931).
