“Andere nuragische Religionsgebäude, die weniger verbreitet sind als Brunnen und Quellen, jedoch an verschiedenen Orten der Insel vorhanden sind, sind die sogenannten ‘Tempel in Antis’ oder ‘Tempel a Megaron’, die aus einer rechteckigen Struktur bestehen, die manchmal intern in verschiedene Räume unterteilt ist und durch die Ausdehnung der Seitenwände an der Vorderseite und manchmal auch an der Rückseite gekennzeichnet ist. Die Tempel konnten isoliert sein oder auch in Verbindung mit anderen Arten von Kultgebäuden (Brunnen und Quellen, aber nicht nur) auftreten; ein singulärer Fall ist der des Heiligtums von Romanzesu in Bitti-Nu, wo wir an derselben Stelle, zusätzlich zu einer besonderen heiligen Quelle, die an eine Art kleines Amphitheater (ausgelassen) angeschlossen ist, drei oder vier ‘Tempel in Antis’ haben. Im Dorf Serra Orrios, in Dorgali-Nu, bildeten zwei Tempel (ausgelassen) das aggregierende Element einer weitläufigen und komplexen Siedlung. In einigen Fällen, auch wenn keine Verbindung mit der heiligen Quelle besteht, ist dennoch ein Ritual, das mit dem Kult des Wassers verbunden ist, belegt: In diesem Fall wurde die Flüssigkeit in Töpfen aufbewahrt, die unter dem Fußbodenlevel vergraben waren (S’Arcu de is Forros, Villagrande Strisaili-Nu)…” (Paolo Melis “Civiltà Nuragica” – Delfino Editore 2010).
Die Fotos des nuragischen Heiligtums von Romanzesu in Bitti stammen von Marco Secchi. Die von Serra Orrios in Dorgali sind von Andrea Mura-Nuragando Sardegna, Nicola Castangia und Marco Cocco. Die Fotos des nuragischen Komplexes S’Arcu ‘e is Forros, in Villagrande Strisaili, stammen von Valentino Selis, Bibi Pinna und Andrea Mura-Nuragando Sardegna. Die grafische Wiedergabe der Grundrisse der ‘Tempel a Megaron’ stammt aus der zitierten Veröffentlichung.
