Wer erinnert sich nicht an die Legende von Perseus, dem Sohn von Zeus und Danae, der im Westen mit geflügelten Sandalen ankam, um die Gorgone Medusa zu töten, indem er sie mit ihrem von Schlangen erfüllten Haar enthauptete? Der Name Medusa bedeutet Herrscherin oder Meisterin und scheint vom Sanskrit Medha abzuleiten, das ins Griechische als Metis und ins Ägyptische als Met oder Maat überging.
Mat war die Göttin der Herrschaft und Gerechtigkeit und trug eine Feder auf ihrem Kopf, emblematisch für den Westen, „die Region, in der die Toten beerdigt wurden, um wiedergeboren zu werden und das ewige Leben zu erreichen“ (M.C. Betrò “Hieroglyphen”). Es ist ebenso interessant zu beobachten, wie im Sardischen der Begriff Sa Meri die Herrin bezeichnet. Die Beziehungen zwischen Medusa und sardegna verso l’unesco wurden von der Ethnologin Dolores Turchi in einem Artikel diskutiert, der im April 2003 in “Sardegna Mediterranea” veröffentlicht wurde, aus dem einige Auszüge entnommen sind, von denen einer auch den Megaron-Tempel von “Sa ‘Omu de Orgia” in Esterzili erwähnt.
„In Sardinien finden wir diesen Namen (Medusa) in einigen Legenden, und Medusa ist immer die Herrin des Ortes, mächtig und reich an Schätzen. In Samugheo, ebenfalls im Oristanese, befindet sich das Schloss von Medusa. Ein weiteres Schloss mit diesem Namen befand sich in Lotzorai. Rund um das Schloss von Medusa, das im Gebiet von Samugheo liegt, verweben sich alte Legenden, von denen eine besagt, dass das Schloss durch einen unterirdischen Gang mit Fordongianus verbunden war, wo die heißen Quellen hervortreten. Dieses Schloss wird auch Sa ‘omu de Orgìa, das Haus von Georgia… genannt. Es ist interessant, dass alle Legenden, die Medusa betreffen, sie darstellen, wie sie gegen Menschen kämpft, die vom Meer kommen. In einer Legende, die in Orune erzählt wird, war Medusa die Herrin des Ortes.“
Nach dem Tod ihres Vaters Urcheddu oder Furcheddu (von Forco) ist sie diejenige, die ihr Volk führt, verliert jedoch den Krieg und wird im Kampf getötet. Fara beginnt in seinem Buch „De rebus sardois“ (1580) die Geschichte Sardiniens mit Forco, dem Vater von Medusa, der ihm in der Herrschaft über die Insel nachfolgte. Forco war der König des Meeres und regierte Sardinien wie Poseidon, der Gott des Meeres, Atlantis regierte. Laut Fara trat Medusa gegen Perseus an, der gegen sie in den Kampf zog, wurde jedoch im Kampf getötet. So befinden wir uns unter den mykenischen Mythen, denn Perseus kam aus Argos und wurde König von Tiryns und Mykene. Während Medusa in den griechischen Mythen eine Gorgone ist, erscheint sie in den sardischen Mythen als schöne und mutige Königin, die für die Freiheit ihres Volkes kämpft und nach ihrem Tod als Göttin verehrt wird. Fara, als gelehrter Mann, war sich des griechischen Mythos von Medusa der Gorgone bewusst, der so anders erzählt wird als in Sardinien. Er denkt daher, dass dieser Mythos von den Griechen verzerrt wurde, um den Mut von Perseus zu erhöhen, und schreibt in seiner Geschichte, dass der schlangenhaarige Kopf, der in Griechenland Medusa zugeschrieben wurde, eine Erzählung war, die erfunden wurde, um die Taten des mykenischen Helden zu verherrlichen. Laut griechischer Tradition lebte Medusa im fernen Westen, in den hyperboreischen Ländern des Nordens, und dorthin ging Perseus, um gegen sie zu kämpfen.
Aber da in allen sardischen Mythen, in denen Medusa erscheint, gesagt wird, dass sie die Königin dieser Orte war, genauer gesagt, Fara spezifiziert, dass sie 28 Jahre regierte, wie die Alten überlieferten, ist anzunehmen, dass die Hyperboreischen Länder, die im fernen Westen angegeben wurden, nichts anderes als Sardegna mit den nahegelegenen Inseln waren.
Die Fotos des Megaron-Tempels Sa ‘Omu ‘e Orgia in Esterzili stammen von Giovanni Sotgiu, Lucia Corda und Maurizio Cossu.