Die Grabstätten der Riesen in einem kurzen Editorial von Alfonso Stiglitz, angehängt an seinen Artikel, der 2006 in der Zeitschrift “I Quaderni di Darwin” veröffentlicht wurde, Sonderausgabe über Archäologie in Sardinien:
„Dies sind längliche und apsidale megalithische Strukturen mit einem langen (bis zu 30 m) rechteckigen gepflasterten Raum, der für die kollektive Beisetzung zahlreicher Verstorbener gedacht ist. Die Fassade hat die Form einer Exedra, die auf unterschiedliche Weise gestaltet ist: mit messerförmigen Platten und einer hohen gewölbten Stele in der Mitte, vorzugsweise in Mittel- und Nord-Sardinien, jedoch mit sporadischen Vorkommen im Süden, von denen das bekannteste Beispiel das von Li Longhi in Arzachena ist, mit einer 3,75 m hohen Stele; während im zentral-südlichen Teil der Insel die Fassade aus einer Exedra mit überlappenden Reihen besteht, mit einem Eingang in der Mitte, der keine Stele aufweist, wie im Fall des Grabes von Is Concias in Quartucciu. Der erste Typ scheint etwas älter zu sein als der zweite. Es ist etwas überraschend, dass eine Gesellschaft, die klare Indikatoren für fortgeschrittene soziale und territoriale Hierarchisierung zeigt, kollektive Bestattungsformen verwendet und dass die erheblich reduzierte Anzahl dieser Strukturen – etwa 500 sind bekannt – unzureichend ist, um über Jahrhunderte die Bedürfnisse zahlreicher Siedlungen zu decken. Das Thema ist zweifellos knifflig, angesichts der größeren Zerstörungs- und Verschwindenstendenz von Gräbern im Vergleich zu nuraghi, aber die zahlenmäßige Diskrepanz ist zweifellos hoch. Andererseits hat die für zeitgenössische östliche Gesellschaften unerklärliche Abwesenheit von „fürstlichen“ Gräbern zur Hypothese geführt, dass die Gräber der Riesen für die dominierenden Gruppen reserviert waren. Die Geschichte der Gräber der Riesen, so genannt wegen ihrer imposanten Dimensionen, beginnt mit der Morgendämmerung der nuragischen Zivilisation, im Zusammenhang mit den Korridor-Nuraghen, und begleitet die Tholos-Nuraghen während ihrer gesamten Geschichte. Mit der Endbronzezeit und dem Ende der Nuraghen erschöpfen sich auch die Gräber der Riesen und machen Platz für kleinere Korridorgräber ohne Exedra und dann für individuelle Grabgruben, die mit Steinplatten ausgekleidet sind, wie in den Beispielen von Sa Costa di Sardara, Antas di Fluminimaggiore und insbesondere in der Nekropole mit 33 individuellen Gräbern von Monte Prama di Cabras, aus der die berühmten nuragischen Statuen stammen.“
In den Anhängen die Gräber der Riesen von: San Cosimo in Gonnosfanadiga (Bibi Pinna); Coddu Ecchju in Arzachena (Nicola Castangia); Li lolghi in Arzachena (Romano Stangherlin); Mura Cuada in Paulilatino (Giovanni Sotgiu); Su Monte de s’Abe in Olbia (Sergio Melis); Barrancu Mannu in Santadi (Marco Cocco); Osono in Triei (Lucia Corda); S’Arena in Urzulei (Alessandro Pilia); Madau in Fonni (Patricia Droz); Is Concias in Quartucciu (Diversamente Sardi).
