¿Quién no recuerda la leyenda de Perseo, hijo de Zeus y Dánae, que llegó al oeste usando sandalias aladas para matar a la Gorgona Medusa, decapitándola con su cabello lleno de serpientes? El nombre Medusa significa soberana o dueña y parece derivar del sánscrito Medha, que pasó al griego como Metis y al egipcio como Met o Maat.
Mat era la diosa del dominio y la justicia y llevaba una pluma en la cabeza, emblemática del Oeste, “la región donde los muertos eran enterrados para renacer y alcanzar la vida eterna” (M.C. Betrò “Jeroglíficos”). También es igualmente interesante observar cómo en la lengua sardina el término Sa Meri se refiere a la ama. Las relaciones entre Medusa y sardegna verso l’unesco han sido discutidas por la etnóloga Dolores Turchi en un artículo publicado en abril de 2003 en “Sardegna Mediterranea,” del cual se extraen algunos fragmentos, uno de los cuales también menciona el templo megaron de “Sa ‘Omu de Orgia” en Esterzili.
“En Cerdeña, encontramos este nombre (Medusa) en algunas leyendas, y Medusa es siempre la dama del lugar, poderosa y rica en tesoros. En Samugheo, siempre en la Oristanese, está el castillo de Medusa. Otro castillo con este nombre se encontraba en Lotzorai. Alrededor del castillo de Medusa, que se encuentra en el territorio de Samugheo, se entrelazan antiguas leyendas, una de las cuales dice que el castillo estaba conectado por un pasaje subterráneo a Fordongianus, donde emergen las aguas termales. Este castillo también se llama Sa ‘omu de Orgìa, la casa de Georgia…” Es interesante que todas las leyendas sobre Medusa la retratan luchando contra personas que vienen del mar. En una leyenda contada en Orune, Medusa era la dama del lugar.”
Después de la muerte de su padre Urcheddu o Furcheddu (de Forco), ella es quien lidera a su pueblo, pero pierde la guerra y es asesinada en batalla. Fara, en su libro ‘De rebus sardois’ (1580), comienza la historia de Cerdeña partiendo de Forco, padre de Medusa, quien le sucedió en el gobierno de la isla. Forco era el rey del mar y gobernaba Cerdeña como Poseidón, dios del mar, gobernaba Atlántida. Según Fara, Medusa se enfrentó a Perseo, quien había tomado las armas contra ella, pero fue asesinada en batalla. Así nos encontramos entre los mitos micénicos, porque Perseo venía de Argos y se convirtió en rey de Tirinto y Micenas. Pero mientras que en los mitos griegos Medusa es una gorgona, en los mitos sardos ella aparece como una hermosa y valiente reina que lucha por la libertad de su pueblo y después de su muerte es adorada como una diosa. Fara, siendo una persona erudita, era bien consciente del mito griego de Medusa la gorgona, tan diferente de cómo se narraba en Cerdeña. Por lo tanto, piensa que este mito fue distorsionado por los griegos para realzar el valor de Perseo y así escribe en su historia que la cabeza de cabello serpentino, que en Grecia se atribuía a Medusa, era un relato inventado para exaltar las hazañas del héroe micénico. Según la tradición griega, Medusa vivía en el lejano Oeste, en las tierras hiperbóreas del Norte, y fue aquí donde Perseo fue a combatirla.
Pero dado que en todos los mitos sardos donde aparece Medusa, se dice que ella era la reina de estos lugares, de hecho Fara especifica que reinó durante 28 años, como los antiguos transmitieron, se puede presuponer que las tierras hiperbóreas que se indicaban en el lejano Oeste no eran otra cosa que Sardegna con las islas cercanas.
Las fotos del templo megaron Sa ‘Omu ‘e Orgia en Esterzili son de Giovanni Sotgiu, Lucia Corda y Maurizio Cossu.