在1912年出版的书籍《La religione primitiva in Sardegna》中，意大利著名宗教历史学家拉法埃尔·佩塔佐尼写道：“孵卵的目的是什么？对于撒丁岛人来说，这是一个治疗目的，另一个亚里士多德的评论者菲利波诺明确指出；他补充说，他们在墓旁躺了五天：实际上，亚里士多德引用了撒丁岛人的例子，作为一种如此深沉的睡眠，以至于完全失去了时间的意识。辛普利基乌斯补充说，撒丁岛人去英雄的墓旁，进行长时间不受打扰的睡眠，正如那些看似沉睡而已死的英雄。孵卵因此旨在驱赶可怕的幻影、噩梦和幻觉。为了消除任何疑问，特土良确认亚里士多德提到过一位来自撒丁岛的英雄，他使那些在他的圣所附近睡觉的人免受幻觉的困扰。”考古学家保罗·梅利斯在《Civiltà Nuragica》中提到，在巨人墓旁，“举行了复杂的葬礼仪式，以 honoring deceased，这些仪式可能不仅限于埋葬的时刻，而是在某些时刻或周年纪念日多次重复：实际上，在努拉吉宗教中，英雄化和神化的祖先崇拜非常重要，正如一些古典作家所述，他们提到撒丁岛人有在祖先的墓旁睡觉以获得魔法和治疗目的的习俗。在巨人墓的前外廊中，似乎可以认出这些仪式孵卵所用的空间。”最后，在一首“brebu”中写道：“A su mancu una borta in sa vida bàndidi s’homini in galazzoni; scetti in custu viaggiu d’ogniunu ada connosci sa beridadi” （至少一次在生命中，一个人应该进入恍惚状态 <萨满恍惚状态，这不是幻觉状态，而是一种“更高存在”的状态> 只有通过这个“旅行” <精神体验> 每个人才能知道真相 <直接与亡者和精神世界交流>。）
在图片中，巨人墓的地点包括：Dorgali的S’Ena ‘e Thomes（摄影：Gianni Sirigu, Nicola Castangia, Francesca Cossu）；Gonnosfanadiga的San Cosimo（摄影：Lucia Corda和Maurizio Cossu）；Lanusei的Seleni（摄影：Nuraviganne）；Urzulei的S’Arena Fennau（摄影：Maurizio Cossu和Alessandro Pilia）。绘画《睡眠》是萨尔瓦多·达利的作品。
