我们一直在谈论努拉吉、巨人的墓、井和圣泉，以及从我们最遥远的过去继承下来的许多宝藏。但是，时不时地，偏离主题，深入迷人的传奇世界是被允许的，这在我们的土地上并不缺乏。
《自然与艺术》是由弗朗切斯科·瓦拉尔迪于1891年至1911年间出版的一本著名的双周刊。它提出了各种主题，涉及历史、文学、音乐、艺术和时事等。在1894年4月15日的版面中，发表了一些格拉齐亚·德莱达的传奇故事，并附有这段有趣的前言：
“火炉的故事——这个甜美的名字唤起了在父亲的壁炉旁度过的漫长家庭夜晚的温暖宁静，我们称之为童话、传奇以及所有那些迷人而奇妙的叙述，迷失在与我们不同的时代的迷雾中。撒丁岛人民，尤其是在那些风景神秘而传奇的荒野山脉和荒凉高原中，沉默而荒凉的轮廓或陡峭森林的浓密阴影中，充满了奇想，充满了奇特和无尽的迷信。在贫穷的境况中，他们需要想象巨大的财富，无尽的、隐藏在贫弱的脚下，以至于，倾听模糊的传闻，低声细语，语调颤抖，眼中闪烁着光芒，人们会相信整个岛屿的地下散落着金币和珍珠。
每座山、每座乡村教堂、每座城堡的遗迹、每片树林和每个洞穴都隐藏着它的宝藏。是由谁放置的？……如果你问这个问题，人们会给出非常合理的解释。人们隐约记得撒丁岛经历过的战争、袭击和掠夺，尤其是撒拉逊人、哥特人和汪达尔人，并且据说我们的古代祖先将他们的宝藏——金钱、珠宝和宝石——藏在难以进入的地方，以逃避侵略者的掠夺，并且这些宝藏中的大部分，基于最初拥有者的意愿或反对意愿，至今仍然存在。到此为止，这是自然的。超自然的是根深蒂固的信念，认为魔鬼守护着这些宝藏：魔鬼如果在某段时间后，人们没有找到宝藏，就会自己占有，并将其带入地狱，留下装有金子和珍珠的罐子或箱子里，满是煤或灰烬。关于宝藏的传说在我们中间根深蒂固，以至于一旦某个人凭借自己的工作和智慧，或许通过欺骗和邪恶，获得了一些财富，立刻民众就会声称他发现了一个aschisorju，也就是宝藏。
在这个问题上，我的脑海中涌现出千百个记忆，我想起了许多发生在我童年时的事件。甚至一些稍微有文化且无所顾忌的人也相信宝藏，虽然不愿意承认，且不止一个地主在他自己的土地上秘密挖掘这些美妙的财富。
每个童话和每个传奇都基于隐藏的宝藏：而古老的传统恰好指出我们山脉中存在铸造黄金的神秘地点。但大多数时候，这些地方——岩石或洞穴——即使是那些拥有着多次复仇经验的强壮勇敢的男人也会带着模糊的恐惧来守望。那是对超自然的微妙恐惧，对那些无法用步枪或匕首征服的事物的恐惧。
因为，正如我之前所说，人们相信许多aschisorjos被魔鬼守护，在这种情况下，这个地方是致命的，任何敢于冒险进入的人都将不幸降临。这样的例子屡见不鲜：有些人在这些洞穴里过了一夜后死于铁器；牧羊人因神秘的疾病失去了整个羊群；只有被鹰和猎鹰啄干的骨头被找到的强盗；被无辜判处终身监禁的年轻人……所有这一切都是因为他们居住在那些致命的地方。
不止一个老牧羊人，奇迹般地逃脱了厄运，声称曾见过魔鬼，他以人或动物的形态出现。
在努奥罗的小山上，绿荫环绕的奥尔图贝内山，可能是洛古多罗最美的山脉之一，那里有一个神秘而深邃的洞穴，据说没有人能够探索通往地狱的黑暗浩瀚。一位牧羊人曾试图到达尽头，但看到了恶魔，便逃跑了。
那里藏着一个巨大的宝藏，数十亿的黄金和珍珠，还有一位小女士，她总是在金色的织机上织金，穿着金色的衣服，金色的头发，守护着它。哦，小金女士！我在童年时多少次在梦中见到她，看到她闪亮的裙摆和如阳光般的头发！
魔鬼在撒丁岛的传说中不可或缺：即使在童话中，他们也扮演着重要角色，实际上在某些故事中，他们是主要的英雄。然而，撒丁岛人，作为善良的基督徒，总是将地狱的灵魂赋予一个可恨且常常可笑的位置，并以此向魔鬼所带来的恐惧和畏惧复仇。在不再详细讨论撒丁岛人民的迷信之后，我将迅速转向那些我称之为历史的传奇，这些传奇在城镇之间、山脉之间流传。有些故事漫长而可怕；其他则简短、模糊，没有明确的轮廓；然而，所有这些故事都带有温暖的南方印记。”
附上的是“萨奥赫”、“萨努尔雷‘e su Hoda”和“科尔贝杜”的奥利耶纳洞穴，分别由比比·皮纳、阿基奥乌里·瓦甘多和马尔科·科科拍摄。“伊斯贾纳斯”的萨达利（摄影：尼古拉·卡斯坦贾），“萨多穆‘e 伊斯卡翁布斯”的莫尔贡乔里（摄影：亚历山德罗·皮利亚）和“萨普雷霍内‘e s’Orku”的西尼斯科拉（摄影：努拉维甘内），“苏马尔穆里·迪乌拉赛”（摄影：吉塞尔·安托）。位于“塞尔比西”努拉吉下的洞穴照片由毛里齐奥·科苏拍摄。
