“亚里士多德所保留的关于葬礼仪式的记忆，拉马莫拉早已想到。而在考古学领域今天占主导地位的观点也趋向于同样的结论。‘巨人墓’与nuraghi之间的关系，尤其是地形关系，表明这两种纪念碑之间的联系如此紧密，以至于让人看到‘巨人墓’是以nuraghe为居住和防御中心的部落的集体墓葬。因此，可以说‘巨人墓’确实是一个家族墓。这是祖先和英雄的墓，是对骨骼的世俗保管，是灵魂的神圣居所，像保护恶魔一样守护着部落，并为此行使他们作为解放者和驱鬼者的力量。实际墓葬前的宽半圆形区域，作为前厅，是每个‘巨人墓’的典型元素，肯定是信徒们悲伤聚集的地方，也是举行各种仪式的场所，包括安眠仪式。或许，民间传说中的‘巨人’仍然反映出祖先‘英雄’的一丝荣耀。而对死者的古老宗教虔诚的另一种延续，或许可以在今天仍在棺材周围唱的葬歌中找到，例如在努奥罗镇。”
（拉法埃尔·佩塔佐尼：“撒丁岛的原始宗教” -1912- 由德尔菲诺出版社于1993年再版）
Mura Cuada in Paulilatino, S’Ena ‘e Thomes in Dorgali, Aiodda in Nurallao, S’Arena Fennau in Urzulei, San Cosimo in Gonnosfanadiga 和 Osono in Triei 的巨人墓照片，分别由：Giovanni Sotgiu, Romano Stangherlin, Alessandro Pilia, Cinzia Olias, Lucia Corda 和 Francesca Cossu 拍摄。
