<< …由于时间的推移对墓葬造成的破坏，找到完好的埋葬体相当困难，因此关于逝者遗体安置仪式的性质仍然是一个讨论的话题。然而，人们认为存在二次埋葬：遗体首先通过在仪式区域（或许是外廊本身）长时间暴露在户外的方式被剥皮，然后只有骨骼被放置在墓中。然而，关于完整的“土葬”进行首次安置的假设，仍然不能完全排除。谁被埋葬在巨人墓中？这个问题仍然是学者们讨论的话题。传统的假设认为，巨人墓是整个村庄的集体埋葬，没有地位的区别，也没有在丧葬财物上表现出任何社会炫耀的意图。然而，这也可能适用于更古老的墓葬，这些墓葬恰恰是最大的，能够容纳众多埋葬；可以合理地认为，在其演变过程中，努拉吉社会最终出现了一些家族群体，超越了部落的其余成员（“前身贵族”），对于这些群体而言，使用无区别的集体丧葬仪式显然是不可假设的：在这个阶段，可能，巨人墓成为真正的家族或“部落”埋葬，尽管在这种情况下，很难解释普通人的埋葬是怎样的……>>。（摘自《Civiltà Nuragica》，作者：Paolo Melis – Carlo Delfino Editore 2003）。
“Malacarruca”（阿拉德萨尔迪）、“Su Monte de s’Abe”（奥尔比亚）和“Petra Ruha”（奥利耶纳）的巨人墓图像由 Sergio Melis 提供。
