Antonio Taramelli a écrit, au sujet du temple-puits de Funtana Coberta à Ballao (Scavi e scoperte 1918-1921 dans la réédition Delfino Editore), que le « temple proto-sarde découvert dans la région de « Sa Funtana Coperta », a été fréquenté « à l’époque romaine et à une époque plus proche de nous » et qu' »une telle persistance de l’usage [ ? sinon du culte, de la fontaine, a eu pour conséquence la disparition de toute trace du culte primitif, laissant à peine apparaître le modeste mobilier de l’époque nuragique, ce qui confirme le caractère nuragique de la construction souterraine ». Il observe également, toujours à ce propos, que « peut-être la solinga valletta di Fontana Coperta a-t-elle vu les réceptions des habitants de ces quartiers qui se préparaient à leurs incursions menaçantes et redoutées sur les riches terres de la plaine habitée par les Patulcensi Campani, et les entreprises guerrières qui troublaient la tranquillité de la vie provinciale, n’étaient dans l’esprit des rebelles galiléens qu’une tentative de reconquête de la domination, de la liberté et des terres de leur ancien droit, qui leur avaient été confisquées par les colons importés de Rome, et qui étaient soutenus, animés, réconfortés par l’esprit puissant et incitatif de la divinité. Et c’est peut-être pour cela que l’action du vainqueur et souverain romain s’est retournée contre le temple, dispersant le culte et ses traces, et faisant taire ce centre religieux, tout en conservant la belle fontaine, très utile et même indispensable dans tout le quartier, et dans la vallée adjacente, plate et ensoleillée, de la Flumendosa… ».
Les photos du puits sacré de Funtana Coberta sont de : Sergio Melis, Bibi Pinna, Gianni Sirigu, Giovanni Sotgiu et Diversamente Sardi. Le dessin en noir et blanc joint à l’article de Taramelli (vue extérieure du sacellum de Funtana Coberta après les fouilles) est de F.Giarrizzo.
