El santuario nurágico de Santa Vittoria di Serri incluye, como se sabe, varios ambientes y, más en general, estructuras nombradas de manera diferente según las funciones que presumiblemente se llevaban a cabo allí.
En la publicación “The Nuragic Sanctuary of S. Vittoria di Serri,” publicada por Carlo Delfino en 1988, Raimondo Zucca describe, entre otras cosas, la estructura general del Recinto delle Feste, citando la opinión de Giovanni Lilliu, quien creía que albergaba a representantes de la “clase aristocrática.” Raimondo Zucca escribe: << …Estos severos ‘patres’ de las comunidades indígenas circundantes de la sagrada Giara di Serri cobran vida en una fascinante página de Lilliu: “El amplio ambiente permitía una vivienda relativamente cómoda para las familias de los individuos prominentes y proporcionaba la oportunidad de visitas y reuniones interfamiliares que concluían con banquetes compartidos de anfitriones e invitados; todos sentados en círculo en el saliente perimetral de la cabaña, esperando los grandes trozos de carne asada en pinchos en los hogares, dispuestos sobre hojas de corcho empapadas en grasa, en el centro del espacio. Los graves y pesados discursos de los patriarcas se mezclaban con el murmullo apagado de las madres, y los jóvenes machos del ‘clan’ – los herederos de sangre de la tribu – bajo la mirada complacida de sus padres, lanzaban miradas anhelantes a las jóvenes tímidas y reservadas, las matriarcas de mañana. Aquí, los acuerdos más íntimos y el…>>
“amistades más fuertes, aquellas cuya traición solo habría costado la más atroz venganza y un odio interminable, según el código de la naturaleza”…>>. Las fotos del santuario nurágico de Santa Vittoria di Serri son de Istoria de Pedra, Francesca Cossu y Oriana Malavasi.
