El historiador Dionigi Panedda (Bitti 1916 – Olbia 1989), en algunos pasajes del libro “Olbia e il suo volto,” propuso algunas consideraciones sobre los pozos sagrados, comparando particularmente la estructura del pozo de “Milis” en Golfo Aranci con la del pozo de “Sa Testa” en Olbia:
“Los pozos sagrados, o templos de pozo, eran lugares de culto, donde el pueblo nurágico veneraba el agua de los manantiales, que creían ser la morada del dios o la diosa de los manantiales. El templo de pozo de ‘Sa Testa’ se encuentra a poca distancia del restaurante ‘Il pozzo sacro,’ en la carretera costera que lleva de Olbia a Golfo Aranci. Su estado de conservación bastante bueno se debe al hecho de que el monumento fue descubierto accidentalmente solo en la década de 1930, después de haber estado enterrado durante siglos bajo material de relleno. En su estructura arquitectónica, se pueden reconocer cuatro partes: un patio circular, donde, presumiblemente, los fieles se reunían durante los ritos sagrados; un vestíbulo o pronaos, en el que, en el lado derecho, se colocaba el altar, ahora perdido; una escalera de 17 peldaños, con una rampa recta, cubierta por vigas en descenso progresivo; y, al fondo de la escalera, una cámara ‘tholos,’ de cuyo suelo brota el agua del manantial. El pozo sagrado de ‘Sa Testa’ parece pertenecer al grupo más antiguo de templos de pozo: aquellos construidos con filas de piedras sin labrar, la mayoría de las cuales están groseramente talladas en paralelogramos característicos del trabajo ‘subquadrata’.”
En cuanto a una cronología más precisa del monumento, parece suficientemente indicada por sus características técnicas: ausencia de megalitismo en las piedras utilizadas; articulación armoniosa de los ambientes que, por fuera, se conectan con la sucesión de líneas siempre sinuosas, mientras que por dentro hay un movimiento multilineal de muros. Todo esto denota un período más evolucionado de la arquitectura nurágica, que, más adelante, incluso en los templos ‘tholos’, alcanzará la perfección de la ‘obra isodomica’… (omissis)…
“El templo del pozo de Golfaranci se encuentra en esa parte de la estación de tren de Gulfaranci donde se sitúa la colonia de helioterapia para los hijos de los trabajadores ferroviarios. En comparación con el de ‘Sa Testa’, el pozo ‘Milis’, en lo que respecta al diseño, carece del patio circular y del pronaos. Sin embargo, este último – que seguramente no podría faltar en un monumento así – ha sido destruido.”
El actual espacio rectangular que se encuentra en su lugar es una construcción posterior que se volvió necesaria para proteger el acceso al pozo. El patio circular, por otro lado –no siempre presente en los pozos sagrados– pudo haber estado en el de ‘Milis’, y podría haber sido destruido por las excavaciones realizadas en esa área en la segunda mitad del siglo pasado, cuando se construyó la estación de tren. En cuanto a las proporciones, el pozo ‘Milis’ tiene dimensiones más monumentales que las del templo pozo de ‘Sa Testa’.
Más monumental, por ejemplo, tanto en la escalera que originalmente tenía 40 escalones; como en la cámara ‘a tholos’, que tiene una altura total superior a 9 m. En cuanto a la estructura técnica, no me parece que haya una diferencia sustancial entre los dos monumentos, especialmente en las paredes que flanquean la escalera. Pero también los paralelipípedos de la piedra local, que vemos aquí utilizados, son trabajados con un martillo, dando así lugar a la obra ‘subquadrata’.
El mayor refinamiento que emerge del pozo ‘Milis’ es, en mi opinión, atribuible a la diferente naturaleza de la piedra utilizada para la construcción del monumento. En cuanto a la cronología del templo pozo de Golfaranci, creo que es en gran medida contemporáneo al de ‘Sa Testa’. Basado en los hallazgos recolectados en ambos pozos, parece que este último no fue utilizado en el período posterior a la edad nurágica, a diferencia del Pozzo Milis, cuyo uso se extiende hasta la edad romana.
Las fotos de los pozos sagrados Sa Testa en Olbia y Milis en Golfo Aranci son respectivamente de Francesca Cossu y Nuraviganne.