Según Giovanni Ugas, en el mundo del inframundo, la diosa lunar Diana (en términos etnográficos “Giana”), que en la tradición etnográfica sardana acogía a los difuntos, “tenía que contar con la colaboración de un personaje identificable con una deidad masculina que a su vez fue asimilada con el Orkos greco-latino (Sardinian Orcu), que terminó reemplazándola en el contexto nurágico. Diana está efectivamente vinculada a las tumbas hipogeas pre-nurágicas, mientras que Orcu, comparable al Etrusco Fersu-Perseus y a Hermes el Dáctilo y psicopompo, a menudo aparece conectado con tumbas gigantes nurágicas; tanto es así que no se puede excluir que detrás de Orcu se esconda un paredro de Orgia, venerado en los templos celestiales nurágicos de tipo ‘in antis’ como ‘Sa domu de Orgìa’ la casa de Orgìa de Esterzili…” (Giovanni Ugas: “El Amanecer de los Nuraghi” – Ed. Fabula 2005).
En los anexos: El templo “Omu ‘e Orgia” en Esterzili (Sergio Melis); los nuraghi “Sa Domu ‘e s’Orku” de Sarroch (Lorenzo Muntoni), de Dolianova (Dolianova Archeologica) y de Donori (Marco Cocco); la tumba gigante “Sa domu ‘e s’Orku” de Siddi (Maurizio Cossu y Romano Stangherlin).
