Das nuragische Heiligtum von Santa Vittoria di Serri umfasst, wie bekannt, verschiedene Umgebungen und allgemein Strukturen, die je nach den Funktionen, die dort vermutlich stattfanden, unterschiedlich benannt sind.In der Veröffentlichung “Das nuragische Heiligtum von S. Vittoria di Serri,” veröffentlicht von Carlo Delfino im Jahr 1988, beschreibt Raimondo Zucca unter anderem die Gesamtstruktur des Recinto delle Feste und zitiert die Meinung von Giovanni Lilliu, der glaubte, dass es Vertreter der “aristokratischen Klasse” beherbergte. Raimondo Zucca schreibt: << …Diese strengen ‘patres’ der umliegenden indigenen Gemeinschaften der heiligen Giara di Serri leben in einer faszinierenden Seite von Lilliu auf: “Der geräumige Raum erlaubte eine relativ komfortable Wohnung für die Familien der herausragenden Persönlichkeiten und bot die Gelegenheit für Besuche und inter-familiäre Zusammenkünfte, die mit gemeinsamen Festmahlen von Gastgebern und Gästen endeten; alle saßen im Kreis auf dem Rand der Hütte und warteten auf die großen Stücke von gegrilltem Fleisch auf Spießen in den Öfen, angeordnet auf Korkplatten, die in Fett eingeweicht waren, im Zentrum des Raumes. Die ernsten, gewichtigen Diskurse der Patriarchen vermischten sich mit dem gedämpften Geplapper der Mütter, und die jungen Männer des ‘Clans’ – die Bluterben des Stammes – schielten unter dem zufriedenen Blick ihrer Eltern sehnsüchtig auf die schüchternen und scheuen jungen Mädchen, die Matriarchinnen von morgen. Hier wurden die intimsten Vereinbarungen und die…“stärkere Freundschaften, deren Verrat nur die schrecklichste Rache und endlosen Hass gekostet hätte, laut dem Naturgesetz”…>>. Die Fotos des nuragischen Heiligtums von Santa Vittoria di Serri stammen von Istoria de Pedra, Francesca Cossu und Oriana Malavasi.