„Das Wasser von Sardara“ ist der Titel eines schönen Heftes, das vor einiger Zeit von der Gemeinde Sardara veröffentlicht wurde, aus dem ich einige besonders interessante Auszüge entnommen habe.
„Das Wasser (auf dem Gebiet von Sardara) präsentiert sich in verschiedenen Formen, zusätzlich zu den fließenden: es gibt die sogenannten temporär stehenden Sümpfe, lokal ‚paulis, piscinas und carroppus‘ genannt, die alle durch ihre ephemere Natur gekennzeichnet sind: Schließlich gibt es die kostbaren Quellen, natürlich oder in Brunnen enthalten, groß oder klein, spärlich oder reichlich, warm oder kühl, trüb oder klar, heilig und profan, aber alle von lebenswichtiger Bedeutung für die Völker, die sich seit den frühesten Spuren, die der paläolithische Mensch hinterlassen hat, abgelöst haben.
Eine Geschichte, die sich über etwa 14.000 Jahre erstreckt, in der Wasser die ersten menschlichen Siedlungen entscheidend beeinflusst hat: Es ist kein Zufall, dass der primitive Wohnkern von Sardara sich um die Quellader von ‚Sa Funtana de is Dolus‘ gruppiert, die sich später als der heilige Brunnen von Sant’Anastasìa herausstellte“…
„Sardara und Perfugas sind die einzigen, die die Überreste eines Brunnen-Tempels innerhalb des bewohnten Zentrums beherbergen: aber das archäologische Gebiet von Santa Anastasìa in Sardara ist das einzige, das gleich vier nuraghische Brunnen hat.
Der große und eindrucksvolle heilige Brunnen steht im Zentrum eines umfangreichen nuraghischen Komplexes, über dem die meisten der Dorfhäuser stehen.
Genährt von einer starken Wasserader, war er allen als ‚sa funtana de is dolus‘, die Quelle der Sorgen, bekannt.
Von den Sardariern als Wasser mit wundersamen Kräften angesehen, glaubte man immer, dass es die Fähigkeit habe, viele Krankheiten aufgrund seines magischen und heilenden Einflusses zu heilen.
Im Jahr 1913 begann der Archäologe Antonio Taramelli mit Ausgrabungen rund um die Kirche von Santa Anastasìa: über ein Jahr lang setzte er seine Forschungen fort und schließlich wurde der heilige Brunnen entdeckt, der vollständig aus unbearbeiteten Steinen errichtet war, unberührt von Eisen.
Im Gegensatz zu den aus gut bearbeiteten Steinen erbauten Brunnen von Santa Vittoria di Serri und Santa Cristina di Paulilatino vermittelt der heilige Brunnen von Sant’Anastasìa in seiner archaischen Natur dem Besucher eine größere Suggestion.
Der Votivbrunnen innerhalb der Kirche brachte eine große Menge an Gefäßen verschiedener Formen und von großem wissenschaftlichem Wert hervor, die im Museum von ‚Villa Abbas‘ ausgestellt sind.
Während der Ausgrabungen in den 1980er Jahren, die von Dr. Giovanni Ugas in den Hütten des heiligen Bereichs durchgeführt wurden, wurden mehrere Zentner Bleikuchen, ein Krug und etwa vierzig Bronzeobjekte sowie drei wunderschön gestaltete Becken, ebenfalls aus Bronze, entdeckt.
Drei Jahrtausende Geschichte umgeben diese reiche Quelle, nur 150 Meter flussabwärts von ‚Sa Costa‘: heilige und votive Gewässer vor dreitausend Jahren, heilend und magisch bis zum heutigen Tag.“
Im Bürgerlichen Archäologischen Museum ‚Villa Abbas‘, „Illustriert der Raum II das nuraghische Dorf und den heiligen Brunnen von Sant’Anastasìa mit der Ausstellung von Askos-Krug, Bronze-Becken und einer Sammlung von Funden, die mit der Metallverarbeitung verbunden sind.
Die Ausgrabungsgrube im mittelalterlichen Raum beherbergt die Rekonstruktion eines hypothetischen Bereichs zur Herstellung von keramischen Materialien für den Bau: Ziegel, Fliesen, Dachziegel und Terrakottarohre.
Die verschiedenen Phasen der Verarbeitung werden veranschaulicht: von der Tongrube über das Formen mit der Platzierung von Formen bis hin zum Trocknen des fertigen Produkts vor dem Brennen. Es ist eindrucksvoll und interessant, die Phase der Tonreinigung live zu erleben, unter Verwendung der Technik des ‚Wasserstromglättens‘. Der visuelle Museumsweg wird von einem ähnlichen taktilen Pfad begleitet, der mit Beschriftungen, einem Braille-Katalog und einem Audioguide ausgestattet ist, der darauf abzielt, sehbehinderten und blinden Personen zu helfen…“
Die Fotos des nuraghischen Komplexes und des Brunnen-Tempels von Sant’Anastasìa stammen von Bibi Pinna, Nicola Castangia und Francesca Cossu. Das Foto eines der im Museum von Villa Abbas untergebrachten Gefäße stammt von Nicola Castangia.
