< Archäologische Funde belegen die Bedeutung, die das gesamte Gebiet hatte, nicht nur für die einheimischen Bewohner, sondern auch für andere Völker, die im Laufe der Zeit aus verschiedenen Gründen mit Sardinien in Kontakt kamen. Während der Ausgrabungen von 1985 (dem Jahr, in dem die Stätte entdeckt wurde), wurden bearbeitete Kalksteinblöcke und Mauerwerksabschnitte im Zusammenhang mit einem großen isodomen Tempel (etwa 15 m lang) aus der nachnuragischen Zeit gefunden, an dessen Ende sich ein zylindrischer Zisterne befand, der im Mittelalter als Kalkofen wiederverwendet wurde. Darüber hinaus wurde ein Monolith, ebenfalls aus Kalkstein, möglicherweise ein Altar, sowie eine Menge keramisches und metallisches Material entdeckt. Einige dieser Artefakte sind einzigartig in Sardinien. Der Brunnen-Tempel ist 13,5 m breit und kann durch das Hinuntersteigen von vierzehn Stufen betreten werden, von denen drei in den Felsen gemeißelt sind; die Reinigungsarbeiten brachten auch den Kanal ans Licht, durch den das Wasser tropfte. Unter dem reichen Votivmaterial befinden sich zahlreiche Statuetten (die sogenannten nuragischen “Bronzetti”), sowohl anthropomorph als auch zoomorph, darunter zwei von besonderer Bedeutung: Die erste zeigt eine Opferfigur, die mit einem Speer bewaffnet, einen Helm und Beinschienen trägt, ein „Hirtenkönig“ in Gebetshaltung, der einen Widder (oder Mufflon) an der Leine hält; die zweite stellt einen nackten Verehrer dar, der nicht die typische statische Pose anderer ähnlicher Bronzetti einnimmt, sondern mit einer singularen plastischen Unmittelbarkeit dargestellt ist. Andere Bronzetti zeigen Krieger, einen Stier, ein Mufflon und einen quadrilobierten Nuraghe. Auch wurden Broschen, Knöpfe, Fibeln und eine Menge keramisches Material gefunden. Schließlich Reste von verbranntem Holz, Schneckenhäusern und Ziegenknochen, die für Opfer verwendet wurden. Die Stätte wurde auch während der römischen Ära, zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. n. Chr., besucht; aus dieser Zeit stammen einige römische Münzen und Fragmente von Büsten und Weihrauchbehältern („Thymiateria“), die den Kopf der Göttin Demeter-Ceres zeigen, was auf die Präsenz von fruchtbarkeitsbezogenen Kulten hinweist. Wichtig für seine Einzigartigkeit in Sardinien ist ein Fragment einer Marmorstatue im spätarchaischen griechischen Stil, das einen Jüngling („Kouros“) darstellt; dieser und andere Funde sowie die Nähe der Stätte zum Meer deuten darauf hin, dass sie von phönizischen, griechischen und etruskischen Händlern frequentiert wurde. (von „visitsorso.com“) Die Fotos des nuragischen Heiligtums von Serra Niedda stammen von Andrea Mura – Nuragando Sardegna und Giovanni Sotgiu. Die Fotos der in diesem Heiligtum gefundenen Bronzetti stammen von der Seite „Sorso Turismo“.
