在卡利亚里的魔鬼山顶上可以看到阿斯塔特神庙的遗迹。这位腓尼基女神，与迦太基的塔尼特相对应，代表了母神，同时也与丰饶、爱和快乐相关联。
因此，“Sella”神庙中信奉的神圣妓女并非巧合。宗教的综合使得阿斯塔特/塔尼特与其他神祇联系在一起，如希腊的阿佛洛狄忒和罗马的维纳斯，还有埃及神话中的其他神灵，如掌管西方的玛特、母亲穆特，以及与哈托尔相关的月亮女神伊西斯。
伊西斯的标志是“ Tjt”结（底部第四个图形），但与哈托尔共享一种叫做“ Sistrum”的金属响器和配重“ Menat”（连同相关项链），它出现在女神哈托尔的脖子上，下面描绘为“天牛”。
“Menat”特别是底部描绘的第一个物体，同时也出现在第三个图形中，在伊姆霍特普的脖子上，他是法老乔瑟尔的宰相和建筑师，属于第三王朝（公元前2630-2611年）。第三幅图像是“ankh”，这是一个典型的埃及“生命”象征。
回到我们自己，第五和第六个图形代表保利拉蒂诺的圣克里斯蒂娜圣井及其横截面，而最后出现的是阿斯塔特/塔尼特的标志。
我认为强调所有这些符号似乎具有相似的意义，并且仍然与性领域相关是多余的，因为列出的各种神祇也是如此；事实上，一种普遍的观点认为，“menat”，作为Astarte的象征，以及圣井的平面布局和截面描绘了外部女性生殖器。
因此，圣克里斯蒂娜井的顶孔朝向在某些时期拦截月光并不令人惊讶，因为伊西斯、哈索尔和Astarte本质上是月亮女神（但也与太阳周期有关）。
对女性生殖器的提及，除了其他方面外，还通过女神哈托尔的名字得到了确认，从象形文字音译为Hwt-Herw（Huteru = 霍洛之屋）。
保利拉蒂诺的圣克里斯蒂娜井庙的照片由比比·皮娜拍摄。