根据考古学家乔瓦尼·乌加斯的说法,在阴间的世界里,月亮女神黛安娜(在撒丁岛民族志传统中称为“吉安娜”),她欢迎死者,“不得不依靠一个可与希腊-拉丁的奥尔科斯(撒丁岛的奥尔库)相同的男性神祇的角色来进行合作,最终在努拉基的背景下取代了她。黛安娜确实与前努拉基的地下墓葬有关,而奥尔库,类似于伊特鲁里亚的费尔苏-珀尔修斯和作为引导灵魂的赫尔墨斯,常常与努拉基的巨型墓葬相联系;以至于不能排除在奥尔库背后隐藏着一对在努拉基的“在抗议”类型的天上寺庙中崇拜的奥尔吉亚,例如“萨·多穆·德·奥尔吉亚”……(乔瓦尼·乌加斯:《努拉基的黎明》 – 法布拉出版社 2005)。根据另一种理论,术语奥尔库/奥尔科可能指的是福尔科,撒丁岛和科西嘉的神话之王以及美杜莎的父亲,这位女妖为撒丁岛两个城堡命名,分别位于萨穆赫欧和洛佐赖的领土上。附件包括:埃斯特尔齐利的“奥穆·德·奥尔吉亚”寺庙(塞尔吉奥·梅利斯);萨罗克的“萨·多穆·德·斯·奥尔库”努拉基(洛伦佐·蒙托尼),多利亚诺瓦(多利亚诺瓦考古学)和巴拉利(马尔科·科科)的努拉基;西迪的“萨·多穆·德·斯·奥尔库”巨型墓葬(毛里齐奥·科苏和罗马诺·斯坦赫林)。