Die antiken Sarden und Inkubation

Die Praxis der Inkubation unter den antiken sardischen Bevölkerungen wurde von verschiedenen Autoren diskutiert, darunter der Religionshistoriker Raffaele Pettazzoni (1883-1959) im Kapitel, das dem Animismus in seinem Buch “La religione primitiva in Sardegna” gewidmet ist.

Pettazzoni schrieb, dass „die primitiven Sardinier sicherlich ihre eigenen Mythen hatten. Aber in Abwesenheit einer einheimischen Tradition, sei sie oral oder figürlich, gibt es keine Möglichkeit, direkt in das protosardische mythische Denken einzudringen oder seine Relikte im heutigen ‘Volksglauben’ zu verfolgen, selbst wenn die Theorie der Degradation von Mythen in populäre Legenden legitim wäre. Ein schwaches Licht kommt zu uns aus der antiken klassischen Tradition. Die Legende erzählt, dass es in Sardinien den Brauch gab, in der Nähe von Helden zu schlafen, das heißt, in der Nähe der Wohnstätten, die ihre Gräber sind. Simplicius erklärt, wahrscheinlich den Spuren von Alexander von Aphrodisias folgend, dass diese Helden die Söhne von Herakles und den Thespiaden waren, die, geleitet von Iolaus, nach Sardinien zur Kolonisierung gingen; die, nach ihrem Tod, ihre Körper intakt behalten hätten, wodurch sie nicht den Anschein von Leichnamen, sondern von Schlafenden boten.

Auch zur Praxis der Inkubation bemerkte Dolores Turchi ihrerseits „dass die Leichname einbalsamiert wurden; aber damit diese Helden ganz und unversehrt bleiben konnten, mussten sie nicht nur in Tempeln sein, eine Information, die uns bereits von Tertullian überliefert wurde, sondern auch bewacht werden. Verschiedene Gelehrte haben hypothetisiert, dass diese Helden in den Gräbern der Riesen platziert wurden und dass die Inkubation in der Exedra dieser… stattfand.“

In den Fotos: die Gräber der Riesen von Monte ‘e s’Abe in Olbia (Sergio Melis); San Cosimo di Gonnosfanadiga (Antonello Gregorini); Li Lolghi di Arzachena (Marco Cocco und Francesco Giorgioni Sardo); Madau in Fonni (Valentino Selis und Francesca Cossu); S’Ena ‘e Thomes di Dorgali (Romano Stangherlin); Osono in Triei (Lucia Corda).